ديگر : « اسفراين » ولايت نيكوست . « 1 » هرچند « 2 » خصايص بسيار دارد « 3 » اما به حكم : شرف المكان بالمكين ذكر بزرگان دين كردن لايق‌تر مينمايد ، و مرا خاطر ببيان حالات رجال إله و شرح مقامات ايشان كردن لايق است و چيزهاى ديگر و بر طبق مرويه : عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة ، بسبب تقرير احوال ايشان بآثار رحمت و مغفرة الهى اميدوارم « 4 » : شيخ نور الدين عبد الرحمن اسفراينى « 5 » قدس إله روحه از آن ولايت « 6 » ظهور يافته و بغايت بزرگ بوده « 7 » . شيخ ركن الدين علاء الدوله سمنانى « 8 » قدس سره فرموده است كه اگر در آخر الزمان وجود شيخ نور الدين عبد الرحمن « 9 » اسفراينى نبودى آئين سلوك به كلى محو گشتى ، اما چون حضرت حق « 10 » تعالى اين طريق را تا قيامت باقى خواهد داشت بذات

--> ( 1 ) - اسفراين : ياقوت حموى مينويسد : اسفرايين بالفتح ثم السكون و فتح الفاء و راء و الف و ياء مكسوره و ياء اخرى ساكنة و نون . بليدة حصينة من نواحى نيسابور على منتصف الطريق من جرجان و اسمها القديم ( مهرجان ) و قال البيهقى اصلها ( اسبر آيين ) و اسبر بالفارسيه هو الترس و آيين هو العاده - سپر آيين - فكانهم عرفوا قديما بحمل التراس فسميت مدينتهم بذلك . و تشتمل ناحيتها على اربعمايه و احدى و خمسين قريه . . . » معجم البلدان - ج / 1 ص 246 - 247 ليپزيك . ( 2 ) - مج : نيكوست هرچند خصايص . مك : نيكوست خصايص . ( 3 ) - عبارت : [ اما به حكم : شرف . . . و مغفرة الهى اميدوارم ] از زيادات مج مىباشد . ( 4 ) - تا اينجا از زيادات مج مىباشد . ( 5 ) - مج : اسفراينى قدس إله روحه از آن . مك : اسفراينى از آن . ( 6 ) - مج : ولايت ظهور يافته و بغايت . مك : ولايت و بغايت . ( 7 ) - مج : بوده . مك : بود . ( 8 ) - مج : سمنانى قدّس سره فرموده . مك : سمنانى فرموده . ( 9 ) - مج : عبد الرحمن اسفراينى نبودى آئين . مك : عبد الرحمن نبود آئين . ( 10 ) - مج : حق تعالى اين . مك : حق اين .